No obstante hay que citar también la salida procesional de Jesús Nazareno (obra de Palma Burgos) y la Virgen de los Dolores (Pedro Pérez Hidalgo) el Viernes Santo por la mañana, teniendo lugar “el encuentro” junto a la ermita.

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EL PUEBLO MALAGUEÑO DE RIOGORDO REVIVE LA PASIÓN DE CRISTO ESPECIAL FOTOGRÁFICO

Ya por la noche sacan el paso de la Virgen en su Soledad. Pero lo más llamativo es el PASO. Reorganizado por Tiburcio Martín hace más de cuarenta años, tiene antecedentes en el siglo XVIII. Uno de éstos fueron los pregones de la pasión de Cristo que ya desde el siglo XIX eran recitados en los momentos solemnes de la festividad.

Tales vestigios y la afición de Martín Toledo al teatro de grandes masas, le llevaron a investigar sobre todo estos diversos fragmentos de obras a la manera de autos sacramentales y que culminaron en una refundición dramática con los siguientes elementos: los citados pregones, una obra manuscrita del siglo XVIII de Fernández Ardavín y escenas propias que dieron más agilidad a la acción.

En esta gigantesca puesta en escena participan todos los habitantes del pueblo en mayor o menor medida.

Ahora ya no responden a sus nombres cotidianos, sino que se convierten en personajes del Nuevo Testamento.

Se reúnen en grupos para hacer los múltiples trabajos que son necesarios para llevar adelante la escenificación: limpiar el recinto (de diez mil metros cuadrados), repasar y reponer el vestuario capaz para trescientas personas entre actores y extras; dar brillo a las armas para tantos soldados romanos y judíos; montar decorados en madera y mampostería; instalar el sonido con una estación distribuidora para micrófonos y altavoces; poner en marcha el marketing… y a ensayar.

Sólo sus gentes y especialmente los jóvenes se preocupan por mantener viva la tradición haciendo posible que año tras año se renueven las emociones y se vista de fiesta el pueblo, que recibe a diez o quince mil personas que vienen atraídas por la fuerza ardiente del drama o por la belleza del espectáculo.

El PASO se ha convertido en el centro de la vida cultural del pueblo, desde donde irradian otras actividades no menos importantes y necesarias.

Desde la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén a lomos de un jumento hasta la carga elegíaca del Gólgota, son muchas las escenas en las que se ponen a prueba el grado casi de profesionalización de sus actores, movidos por ese sentimiento colectivo de superación y de identidad con su pueblo.

Todo, pues, se cuida, dando paso a un espectáculo que resulta casi vital en el panorama de las representaciones vivientes de la Pasión en la provincia.

El Viernes y Sábado Santos por la tarde son los días de representaciones, estrenando no sólo ilusiones y esperanzas, sino también decorados y hasta nueva ambientación escénica.

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